یوم الخمیس 18 یونیو حزیران هو اول یوم من شهر رمضان المبارك لسنة 1436 هجري

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

 

نبارک للامة الاسلامیة و خاصة الجالیة المسلمة في السوید حلول شهر الرحمة و المغفرة و ربیع القرآن الکریم شهر رمضان المبارك

 

 

ملاحظة: یوم الخمیس المصادف 18 یونیو حزیران 2015 هو اول یوم من شهر رمضان المبارك لسنة 1436 هجري.

 

و لکن بالنسبة الی مقلدي سماحة السید علي السیستاني دامت برکاته فسیکون یوم الجمعة 19 حزیران 2015 اول یوم من الشهر الفضیل في اوروبا.

 

 

برامج المرکز في شهر رمضان المبارك:

 

یقیم مرکز الامام علي (ع) الاسلامي برامجه في الشهر الفضیل حسب ما یلي:

 

1- قراءة جزء کامل من القرآن الکریم طیلة الشهر المبارك (و ابتداءا من یوم الخمیس 18 یونیو) الساعة 19:00 حتی 20:00

 

2- تبدأ البرامج الخاصة للشهر المبارك من یوم الخمیس 2 یولیو/تموز الساعة 19:00 حتی الافطار

 

یتضمن البرنامج قراءة جزء من القرآن الکریم و دعاء الافتتاح و محاضرة اسلامیة و صلاة جماعة و وجبة افطار مع احیاء لیالي القدر المبارکة و احیاء ذکری شهادة امیرالمومنین و مولی الموحدین الامام علي (ع).

 

 

 

قال رسول الله (ص): «من فطر صائما، كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء»

 

علی الراغبین للمشارکة في مائدة الافطار یرجی الاتصال بمکتب المرکز

 

مصاریف المائدة في کل لیلة من الشهر المبارك (من غیر لیالي القدر): 3500 کرون

 

مصاریف المائدة في لیالي القدر: 12000 کرون.

 

ملاحظة: بالامکان الاشتراک لاکثر من شخص علی مصاریف المائدة الواحدة.

 

 

 

 

 

 

بعض الاسئلة الرائجة في السويد حول الاوقات الشرعية و الصوم في السويد:

 
1- اذا کان مرجع تقلیدي یقول بذهاب الحمرة المشرقیة و نظرا للوقت الطویل لایام الصوم في الشهر الفضیل في مملکة السوید فهل یجوز لي الرجوع الی مرجع آخر الذي یقول بکفایة سقوط القرص کوقت لصلاة المغرب و الافطار؟
 
الجواب: اذا کان المرجع الذي تقلدونه عنده احتیاط وجوبي بذهاب الحمرة المشرقیة فاما العمل باحتیاطه او الرجوع الی مرجع آخر في هذه المسئلة و الذي یقول بکفایة سقوط القرص کوقت لصلاة المغرب و الافطار حسب الموازین الشرعیة.
 
و اذا کان عنده فتوی في ذهاب الحمرة المشرقیة فیجب العمل بها او التبعیض في هذه المسالة الی مرجع آخر حسب الموازین الشرعیة.
 
 
 
2- انا أعيش في مدينة لولئو (Luleå)، حيث يتزامن فيها توقيت أذان المغرب مع أذان الصبح ، بمعنى وقت أذان المغرب وأذان الصبح في الدقيقة  30 من بعد منتصف الليل ، لذا أريد ان اعرف كيف يجب أداء صلاتي المغرب والعشاء ؟
 
 الجواب : اذا لم تغرب الشمس أو لم تطلع الشمس في أربع و عشرین ساعة، فالأحوط وجوبا أن یصلي حسب أوقات أقرب بلد (مدینة) الیه فیه لیل و نهار في أربع و عشرین ساعة و إن کان قصیرا.
 
 
 
3-وفقا للسؤال السابق كيف يمكن اداء فريضة الصيام ؟
 
الجواب : اذا لم تغرب الشمس أو لم تطلع الشمس في أربع و عشرین ساعة، إما أن یسافر لأجل الصیام الی بلد یمکنه فیه الصوم في شهر رمضان أو یذهب بعده لقضاء الصوم. فإن لم یتمکن من السفر، فلا صیام علیه و علیه الفدیة عن کل یوم طعام مسکین واحد.
 
 
 
4- انا عندي موبايل قد نصبت عليه برنامج الاوقات الشرعية ، ولكن هناك تفاوت بين التوقيت الشرعي عندي في الموبايل والتوقيت الشرعي الموجود عندكم في موقعكم الالكتروني ، ارجو ان توضحوا لي على أي توقيت يجب علي الالتزام ، ولماذا هذا التفاوت بالاوقات ؟
 
الجواب : بعد الإطلاع الدقیق علی الأحکام الشرعیة و الإعتماد علی شهادة أهل الخبرة في مسائل الفلك و علی مشاهداتهم التي حصلت في اللیالي التي لا یوجد فیها فجر شرعي، أخبروا بانه یحصل الفجر بعد مضي 12/30 (اثنی عشر و نصف) ساعة علی وقت الزوال (أذان الظهر) و علی هذا الأساس تحدد وقت صلاة الفجر. أما الإمساك للصیام فلابد أن یمسك عشرة دقائق قبل الوقت المذکور بحیث یحصل الإمساك في اللیل.
 
 
 
 
5- في شهر رمضان المبارك يستمر وقت الصيام في مدينتنا الى اكثر من 22 ساعة في اليوم ، وان طاقتي البدنية لاتحتمل هكذا وقت طويل للصيام واواجه قطعا مشكلات بدنية ، فماذا عساي ان افعل ارجو تبيان الامر لي ودمتم ؟
 

الجواب : إذا كانت ساعات الصيام بالنسبة لكم طويلة وتواجهون بسبب الصیام ضررا، يمكنكم الافطار وعدم الصيام لکن علیکم أن تأکلوا و تشربوا بمقدار رفع الضرر، على ان تقضوا الصیام في وقت اخر.

 

اذا كان بامكانكم الصيام فيجب عليكم الصيام وفق التوقيت الشرعي للمنطقة التي تسكنون فيها.